Seguidores

martes, 26 de abril de 2011

AMAR. DIVIDE?

Era el “Día de La Madre” cuando yo, con 19 años de edad, fui cruelmente atacado por mis dos hermanas mayores, colocándome en contra de nuestra madre, distorsionando mi confesión de amor y fidelidad al Señor Jesús.


Mi madre lloró cuando, al sentirse ella compadecida por sus hijas, se sintió a la vez traicionada por mí, al intentar explicarme: “La Biblia dice que nadie es digno del Señor si no deja padre y madre...”


Claro que entendía muy bien la dimensión de esas palabras, y su correcta implicancia. No obstante, jamás había sido un hijo ingrato o irrespetuoso; por el contrario, era el que más años les sirvió y que jamás les había desobedecido.


Para ser más preciso, mis padres tuvieron hijos que le robaron vergonzantemente; otros les robaron siempre; otros nunca les ayudaron, o lo hicieron con mínima participación; algunos apoyaron con su presencia y mano de obra, pero por otro lado, fueron muy beneficiados por nuestros padres. Otros ayudaron muchísimo en especies y dinero, pero casi nada en la adecuada y correcta relación filial. 

En mi caso, había suspendido mis estudios dos veces por acudir al llamado de nuestros padres por socorrerlos y apoyarles por algún tiempo. Durante seis meses con mi madre mantuve la familia porque nuestro padre estaba en cama y los hijos varones mayores estaban lejos de casa. Fui el hijo que más años estuvo a su lado sirviéndoles. 

Por muchos años era el único hijo varón que permanecía en el camino que ellos nos trazaron, junto a nuestra hermana Nina. Para la adquisición de la casa que la tienen hasta hoy, y donde nos criaron en la segunda parte de sus vidas al venir a vivir en la ciudad, fui el único hijo que hizo toda la tramitación necesaria, desde Municipalidad, pasando por abogado y viajando a la capital de la provincia, mientras uno de nuestros hermanos nos enviaba el dinero necesario para ello, hasta la guerra espiritual por cubrir la familia. La casa fue una impresionante victoria que solo la oración de rodillas de mi madre y de mí persona junta, mientras era burlado de todos en la familia, nos generó el milagro.


Luego, casado, varias veces dejé hasta mi familia por cuidar de mis padres por algunos meses, y llegado a viudo, mucho más.


Finalmente llegó La partida de nuestro padre, y Dios me uso a mí para el milagro del despegue del estado de indecisión de vida en la experiencia de nuestro padre en coma. Había sido el canal de Dios para la salvación de nuestro hermano mayor; para que todos nuestros hermanos desviados del camino del Señor en la ciudad; luego en la capital de la provincia de Misiones en la Argentina en el caso de otro de ellos, volvieran al Señor, más sobrinos, primos y hasta tíos. 

Había también sido el vaso usado por Dios para que un hermano que hoy es pastor en Entre Ríos no se pierda, y se vuelva al Señor, enderezando su camino ante Dios, y también servido de contención milagrosa de la posible tragedia en que una sobrina caería si no fuese intervenida por este siervo de Dios para que se apartara de un hombre casado, siendo ella una joven consagrada, para hoy ser una mujer de Dios muy bien casada, feliz y útil.


Fui usado por el Señor para milagros mercantiles de un cuñado, para milagros de sanidad, de liberación y dignificación de casi todos ellos, padres y hermanos, como cuando nuestra madre y hermanas desconfiando de la amistad de uno de nuestros hermanos con una chica de la iglesia le enviaron a ella para que lave sus ropas, y yo le recogí en mi habitación en la iglesia y medié para que mi madre se arrepintiera y volviera a recibirlo en casa y a lavar de nuevo sus ropas.


No obstante, probablemente sea el noventa por ciento de mi vida la parte que ellos no conocieron mientras servía al Señor en diversos lugares del mundo, amando a miles de personas que me conocen y respetan, y se recuerdan muy bien de mí, lo que está probado, puesto que nunca suelo abandonar a nadie de ellos, y al volver después de muchos años nunca los perdí, y siempre volvimos a vivir recuerdos y experiencias maravillosas. También fui el que más mantuvo a los padres siempre bien informados de nuestra vida, y que nunca les hizo sufrir por abandono.


Hoy estoy viviendo un momento muy especial en las manos del Señor, en que no tengo ninguna posibilidad de estar con nuestra madre que casi pisa su último tramo de vida. Y aún si tuviera la oportunidad de estar allí, siento fuertemente la necesidad de dejar que mis hermanos experimenten este último trecho de vida junto a ella, mientras sigo sirviendo y amando al Señor, y a la familia de Dios, y a muchos otros que aún están sin Dios. 

Antes de dejarla para iniciar esta nueva misión, la abracé y me despedí de ella dejándola en manos de nuestro Amado Jesús, y lo hice seguro de que iniciaría una nueva historia en la que no debía mirar más para atrás. La mínima acción de duda de mi parte, podría desviarme definitivamente del glorioso presente e infinito futuro que mi Señor planeó para que viviera para Él hoy.


Hoy algunos de ellos reclaman de mí, me critican, me juzgan, y hasta me condenan. Mientras tanto, Dios sabe del tiempo que gasto orando por cada uno de ellos para que sean salvos, y permanezcan en el Amor, o mejor, para que el amor de Dios permanezca en ellos; orando, dije, para que sigan mi ejemplo y el ejemplo de vida totalmente consagrada a Dios de nuestros amados padres. Y esto, en el mismo tiempo en que la mayor parte de ellos vive para sí, aunque envueltos en relaciones de iglesia, ¡aún no tomaron en serio la entrega al Dueño Absoluto de todo y de todos, Jesucristo El Señor!


Hoy ellos consideran que no amo adecuadamente. Hoy tengo tanto temor de Dios como nunca antes, que no quisiera discutir ni una sola palabra con ellos, porque no sé otra cosa más que amar, y tanto amo al Señor con Su amor, que ya no me quedan posibilidades de gobernar mi propia vida.


El amor de Dios en José hijo de Jacob, primero dividió; luego unió definitivamente. El amor de Dios Padre primero lo llevó a dividirse de su único hijo, para luego unirse con el Cristo agrandado en millones de hijos. El amor de Pablo primero le separó hasta de sus legítimos derechos de tener una esposa, por ejemplo, luego le unió a millones de hermanos que siempre le estamos agradecidos, y hablamos muy bien de él a lo largo de los siglos, por todo lo que fue y es, aunque en vida, muchos le abandonaron y traicionaron.


¿Qué es lo que divide, el amor, o el desamor? ¿No estaban ellos, mis hermanos y parientes, desviados, enajenados, encerrados en su egoísmo, en el marco de sus intereses particulares, y en su placer por el pecado, separados de la fe y el ejemplo de vida de nuestros padres, y de Dios? ¿Puede un capítulo diferente del vivido toda la vida por amor a Dios sirviéndolos, tolerando sus robos y contiendas, sus ingratitudes y falta de solidaridad, o mejor, su ausencia total de afecto de hermanos, como Edom, el capítulo que hoy vivo, significar desamor?


Creo que cualquier lector genuinamente cristiano podrá juzgar justamente. En mi conciencia, jamás podré pagar la deuda de amor que tengo para con mis padres y hermanos, y sin ansiedades espero disminuirla, amando al Señor y sirviendo a todos cuantos necesitan conocer al AMOR, Dios. ¿No sería desamor eso que nos lleva a servir quejándonos, justificándonos, negando deber, y proyectando culpas en otros?


¿Podría alguien que ama verdaderamente, separarse ofendido de las personas que ama, y hasta maltratarlas, o por otro lado, pelearse con el que no sirve como él o a su manera, en el tiempo que el AMOR le está exigiendo dar o darse? Probablemente sea la falta de amor que le hace servir "obligado", condenando al que no está cuando está él.


Y tampoco, el hecho que yo esté del lado del que sufre, no prueba nada a favor y en contraposición del que no está, porque amar no es solamente estar, sino mucho más, SER.


Muchas veces nuestras familias, aún creyentes, no comprenden la grandeza y la dimensión de uno haber sido llamado por Dios para misionero o Apóstolo, y cada vez que tienen que dar algo a los padres, o familiares, juzgan a estos familiares que no tienen nada en sus manos para dar, como si se tratara de vagos, o carentes de amor, cuando debían haber invertido en ellos con ofrendas misioneras toda su vida de cristianos, si es que realmente supiesen haber sido fieles hijos que siguen el camino de amor que nos señalaron los padres.

En esto, la familia del Pastor, Misionero, hoy Apóstol Emilio Cezar Kohn del Chaco, que otrora fuera pastor en Santo Tomé, mi ciudad natal, es un ejemplo inigualable. Jamás abandonaron a su hijo y hermano en la Misión Divina, y siempre le cubrieron en todo, hasta con el regalo de un auto cero kilómetro, para que cumpla mejor con su misión de amor en Argentina, luego en España y ahora en el Perú. 


Entretanto, la religiosidad y la moralidad hacen de mis familiares personas que se dividen "por amor", cuando el amor sólo nos expande a servir cada vez a más y más personas, despojándonos de más cosas, y de nosotros mismos. ¡Cuidado! si eres de veras cristiano, mañana podrás ser tú el llamado a la Misión, y otros se encargarán de vengar en ti lo que hagas de mal a tus familiares misioneros de Cristo hoy.

Como tantas veces, en breve estaré allí, entre ellos, repartiendo cosas valiosas de mi pasado feliz como familia bien constituida, hoy quebrada por su desmembramiento por muerte. Pues, ya en marzo del año 2009 inicié todo de nuevo, y felizmente hoy ninguno de mis hijos que están conmigo en Brasil padece necesidad, sino que disfrutan abundancia, y yo mismo vivo una plenitud de abundancia en todas las áreas de mi nueva vida, además de una nueva esposa, que coincidentemente vive un histórico casi idéntico de servicio a los demás como sierva de Dios.

Me siento muy feliz por los padres que Dios me dio, y si hoy no puedo honrarles con mi presencia, los honro con el ejemplo de vida y las oraciones, sirviendo a mucha gente que ellos jamás conocerán, pero no serían salvas, liberadas y bendecidas, si ellos, nuestros padres, no nos hubieran señalado con ejemplo, el camino que hoy sigo y que muchos también critican ser el de un santurrón o religioso. No obstante, el AMOR juzgará todo, al fin, y nos recompensará a cada uno, al que divide y se divide "en su amor", y al que se une y une, y se expande por El Amor Divino, sin vanagloria ni reclamos, sino en plena libertad. 

Tito Berry

sábado, 9 de abril de 2011

COBERTURA APOSTÓLICA BÍBLICA

Recientemente escuché a un amigo ponderando la cobertura apostólica hoy, como algo que impide el crecimiento del pueblo de Dios. Me pareció interesante la inferencia. Incluso la palabra misma probaría tal idea, porque cobertura tiene también el significado de "poner un techo".
Bueno, sin querer contradecir a nadie, ni el de tomar una posición como titular de la Verdad, como muchos cristianos lo hacen, sostengo que las personas inmaduras espiritualmente cada vez que se enfrentan con la Luz de Dios, reaccionan mal (porque sus obras son malas), entretanto, me parece que la mayoría de nosotros estaríamos dispuestos a hallar la verdad bíblica al respecto, independiente del grado de madurez que se tenga. Al final, nadie tiene toda la verdad, pero la Biblia sí que la tiene, y si alguien puede negar que los siguientes puntos estén en ella, entonces, desearía que me lo hagan saber. Revolviendo entre mis papeles me encontré con el bosquejo de una ministración hecha por mí con motivo de una situación de división de la iglesia a la que me invitaron ayudar el día 08/27/2000, y vi interesante publicarlo ahora como sigue:
 
1. Cobertura de la Oración: Tg.5: 14.15
2. Cobertura de Acuerdo entre hermanos: 1 º Sm.18 :1-5, 14-16; Ruth 1:16,17
3. Cobertura de Representación, reemplazo: Nm.30 :3-5, 6-8, 12,13,15
4. Cobertura del Amor: Tg.5: 20, 19
5. Cobertura de Responsabilidad: Mateo 8:5-13
6. Cobertura de la Demanda: 2ª Cor. 12:14
7. Cobertura de la Sangre de Jesús: Hechos 20:28
8. Cobertura de Acción de Gracias: Salmo 91:1; 1ª Tm.6: 6-8
9. Cobertura de Filiación: Ef. 1:3, Gal. 4:3-7
10. Cobertura del Nombre: Génesis. 09:27. Proféticamente aquí "habite en las tiendas de Sem" ¡Viva bajo el nombre ", queriéndose decir con esto que el nombre del Señor será su protección o cobertura.

Por Cobertura, la Biblia describe la forma de cubrir y no el acto de dominar, poner un límite máximo, como diciendo: "después de mí, sólo Dios (en el caso de los falsos apóstoles). Ciertamente, hablar de, y aceptar este tipo de cobertura, no será más que un acto de infantilidad espiritual, esclavitud, ignorancia y desprecio de lo ilimitado de Dios; no obstante, la cobertura bíblica habla de orden y rescate de la genuina autoridad de Dios delegada en la Tierra.
Respecto a esto, menciono someramente aquí que la Autoridad Suprema de Dios fue delegada en cinco segmentos sociales del Universo por pura voluntad soberana de Dios; no es algo que elijamos, o que podamos apropiarnos de ello, sino lo claramente determinado por el Señor en la Biblia. Esas áreas son:

  1. El esposo sobre la esposa;
  2. Los padres sobre los hijos;
  3. Los patrones sobre los trabajadores;
  4. El Gobierno Civil sobre el pueblo en general;
  5. El Ministerio Quíntuplo de Cristo descrito en Efesios 4:11 sobre la Iglesia, no la denominación o una comunidad en particular; tampoco el Pastor solo.

Rechazar el término, porque los derivados de la palabra "cubrir" no existen en la Biblia, determinaría que se considere entonces de la misma manera las palabras "Milenio" y "Trinidad" que tampoco están en la Biblia; pero sabemos que esto no implica la inexistencia de tales doctrinas en ella.
La situación de la Iglesia en el siglo de su Constantinização (313) hasta el momento, es de pérdida total del modelo bíblico, y la extrema pobreza en cuanto a pérdida de la visión de servicio, la autoridad, la unidad. En este contexto, los siguientes males prevalecen hoy en la cristiandad de modo general, entre otros:
1. El Pastor estuvo por muchos años solo, y entonces se apoderó de la iglesia inconscientemente. Una Iglesia así, naturalmente se vuelve enferma, porque es como en una sala de salud solo un médico de infección atendiera a un enfermo con metástasis o infección múltiple en todo el cuerpo, por tanto, sería ella también deficiente e ineficaz. Necesariamente debiera reconocerse urgentemente la necesidad de compañeros que han desaparecido de la vida de la iglesia, como apóstoles, profetas y maestros, y que hoy son imprescindibles para devolverle a la iglesia una integral salud, llevándola a la perfección.
2. Como durante su estancia en la iglesia durante siglos el pastor gobernó sólo, sin el compañerismo ministerial, antes bien, malformado el Gobierno por sistemas no bíblicos de Convención y otros, es razonable que sospechen de la aparición de profetas, apóstoles y maestros, y que la Iglesia esté atravesando una crisis de identidad y estancamiento que la mayoría no admite, o admitiendo, no supera sus límites por temor a perder lo poco que les quedó, sus regiones de confort y seguridad.
3. Una iglesia así sería pobre ministerialmente y deficiente en vida y madurez, y en este estado también serían razones suficientes para rechazar la cobertura apostólica bíblica, los traumas que sufren por las divisiones y la falta de un único ministerio quíntuple en la iglesia como el diseñado en la Biblia; por la proliferación de falsos, generando nuevas divisiones, abuso de autoridad por parte de algunos, etc. Pero debe tenerse en cuenta que el error humano no puede establecer la doctrina ni la doctrina puede impedir los errores.
La doctrina de la cobertura está en la Biblia, y bosquejo aquí en estos diez (10) puntos, esperando que sirvan para la meditación personal y el emprendimiento de un estudio más avanzado y práctico que contribuya a la renovación de la iglesia y a su mayor y más efectivo avance en el mundo como genuina representante e reveladora de la Autoridad de Dios en el Universo.
Una iglesia dividida debe aceptar la cobertura apostólica verdadera, para que pueda salir adelante en la expresión real de la unidad modelo que Jesús creó y figura en la Biblia. Y no se trata aquí de la comunidad local, sino "La Iglesia" local no como denominación sino expresión visible y concreta de su existencia y permanencia en el mundo a través de la Historia.
Claro que la constante en su práctica hoy señala más desventajas que ventajas y menos seriedad que intereses particulares ocultos, pero insisto: no podemos preferir quedar atados a la tradición y el estancamiento, tan sólo porque muchos aprovechadores lucran adulterando lo que el Señor trae a su iglesia como restauración y poder de maduración y perfección.

jueves, 7 de abril de 2011

Métodos. Revelación…

Escrito. No Escrito…
Canónico. No Canónico…

La vieja disputa sobre la legitimidad de la inspiración de Las Sagradas Escrituras quedó ya muy lejos de las preocupaciones eclesial y secular de hoy, y hasta desdibujada. Son tantas las evidencias internas y externas a favor de la Biblia, que no hace falta siquiera imaginar un mínimo de error o confusión. Entretanto, emerge y se establece en el mundo, y muy especialmente en la iglesia, una preocupación por defender lo metódico o revelacional, lo escrito, y lo no escrito, lo canónico y lo no canónico. Entonces nos preguntamos sin lugar a especulaciones sobre la veracidad de La Palabra de Dios escrita, canonizada, metodizada, qué y cuánto de revelación hoy, mensajes e interpretaciones no canónicos pueden ser considerados inspirados y fidedignos para la fe cristiana y la conducta…

Propongo como base para este análisis los siguientes textos bíblicos:
“Toda la Escritura es inspirada por Dios…” 2ª Tm.3:15-17
“Las palabras que yo os he hablado son espíritu y son vida…” Jn.6:63
“La letra mata, más el espíritu vivifica” 2ª Cor.3:6
“Tenemos también la palabra profética más segura… 2ª Pd.1:19-21
“Si alguno añadiere…y si alguno quitare de las palabras del libro de estas profecías…” Ap.22:18,19
“Escudriñad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en ellas tenéis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de mí; y no queréis venir a mí para que tengáis vida.” Jn. 5:39,40

1.   Hay un Escrito inspirado por Dios;
2.   Hay un Escrito que mata, cuyo espíritu vivifica;
3.   Hay un Escrito más seguro que todo lo escrito y lo no escrito;
4.   Hay un Escrito terminado pero no sellado, hasta su completo cumplimiento;
5.   Hay un Escrito que testifica de una Persona viva que da vida eterna.

Lo escrito nos complica la vida, pero también la ilumina. Lo escrito nos obliga a creer y aceptar la inspiración de Dios en ello. Lo escrito es letra muerta sin el espíritu que está detrás de él. Lo escrito es seguro, inalterable y no se puede ni quitar ni añadir a él sin terribles consecuencias. Pero lo escrito es sólo un testimonio acerca de una persona, la fuente y cause de la vida eterna.
Como inspiración, nos dice al menos dos cosas: a) que Dios mismo se sopló en tales palabras, y que; b) Dios llega al hombre, le utiliza, se comunica con él y se revela integralmente.
Como letra, no puede ser leído e interpretado de cualquier manera, sino de acuerdo a las reglas morfológicas, históricas y sintácticas, y además, teniéndose en cuenta el espíritu en ella, el fondo histórico, el valor revelacional de tales palabras.
Como Profecía, es la más segura, y siendo la más segura, implica que hay otras profecías igualmente importantes, no obstante, ninguna tan segura como Las Escrituras. También implica que la Biblia alumbra “hasta que la luz plena de Dios sea encendida en nuestros corazones” y así sean disipadas todas las tinieblas.
Quitar palabras de ella, o añadirlas, alteraría el cumplimiento de ellas. El esfuerzo que hacen los hombres en la difícil tarea de traducir y colocar la Palabra de Dios al alcance del pueblo en cada cultura, lengua y nación del mundo, no presupone una distorsión de ella premeditadamente, a no ser que sea esto evidente.

Las evidencias implícitas en el capítulo de la Biblia que cierra el Canon atestiguando contra el agregar o quitar, el 22 de Apocalipsis, son:

1º. Fidelidad de La Palabra;
2º. Verdad y veracidad de la Palabra;
3º. Profecía para ser guardada, observada;
4º. Adoración sólo a Dios;
5º. Jesús viene pronto;
6º. Bienaventuranza de lavar las ropas propias;
7º. La gracia de nuestro Señor Jesucristo es…

Como lo estamos viendo, la revelación no sólo que no terminaría sino que además, sin revelación no habría interpretación fidedigna de Las Escrituras. No obstante, toda nueva profecía, nueva revelación y todo testimonio acerca de Cristo el dador de la vida eterna, debe ser compatible con la Biblia, fiel y verdadera, concomitante absolutamente con los mandamientos de la Biblia para ser observado; debe también llevarnos a la adoración verdadera, “en espíritu y verdad”, sólo a Dios. También debe establecernos en la gloriosa expectación de la pronta venida de Cristo, y estimularnos constantemente a lavar nuestras ropas para permanecer limpios para el encuentro con el Señor. Finalmente, también debe establecernos no en la letra, ni en la Ley, tampoco en mandamientos e interpretaciones privadas de los hombres, sino en la gracia de nuestro Señor Jesucristo.

Como Profesor de Hermenéutica, he creado el método de interpretación bíblica al que denomino Método A-Lanthano: en él se compatibilizan y complementan el Literal, el Exegético y el “Revelacional”. En él están implícitos la letra, el espíritu de la letra, y El Espíritu o Mente de Cristo. La letra hace del libro una literatura más, con igual rigor interpretativo que cualquier otro texto de comunicación humana. La exégesis indica que no se debe interpretar apenas por lo literal, sino además, teniéndose en cuenta todos los aspectos incluidos en el fondo histórico de lo escrito. Y la revelación constante del Espíritu de Dios, descubre una realidad incontestable escrita en 1ª Cor. 2:6-16, resumida en: “El Espíritu acomoda lo espiritual a lo espiritual, por medio de los que han alcanzado madurez”.
El Método Integractivo hace que la Biblia se interprete por ella misma, que se tenga en cuenta el fondo histórico, y que lo fundado alumbre lo fundante y lo fundante vuelva a lo fundado permanentemente. Por ejemplo: La Biblia nos describe la muerte de Cristo. Este es un “Hecho Fundado”. Dos mil años después una persona experimenta la muerte de Cristo, y ahí, ese hecho se vuelve a fundar y adquiere el real significado intrínseco por la experiencia del hombre en cualquier tiempo que sea. El Hecho Fundado es constitucional, incontestable, literal y concreto, pero no es real por más y mejor explicación hermenéutica que se lo pueda dar, mientras uno no lo experimente y entienda en el espíritu.
En el mismo capítulo de Corintios mencionado, en los versículos 1 al 10 se especifican dos aspectos de la Palabra de Dios o sabiduría divina (2ª Tm.3:15-17):
1.   Demostración del Espíritu y de poder, como testimonio de Dios, y para que la fe de las personas no esté fundada en la sabiduría de los hombres sino en el poder de Dios.
2.   Sabiduría de Dios revelada a los maduros. Tal sabiduría se ha de entender y discernir espiritualmente. Ni la hermenéutica, ni la revelación pueden ser en la mente humana sino en el espíritu, donde habita el Espíritu de Dios. Sólo quien tiene su espíritu activado por la regeneración, el crecimiento en vida de Dios y la madurez, puede entender y discernir lo escrito y lo no escrito, lo literal y lo revelado actualmente, lo canónico y lo no canónico, juzgando todas las cosas, en el marco de lo que significa e implica el tener la mente de Cristo.

  “Yo Juan soy el que oyó y vio estas cosas. Y después que las hube oído y visto, me postré para adorar…” Ap.22:8. Que todo entendimiento de las Escrituras, y toda revelación generen adoración a Jesús Autor y Dador de la Vida Eterna. De otra forma, los tales ¡Sean Anatema!

Tito Berry
Apóstol

“ÉL ESTÁ A LA PUERTA Y LLAMA…” Génesis 4:7

No. No se trata de Jesús, el amoroso Pastor que guía, el Novio que espera, el Esposo que protege. El título de este escrito de bienvenida a este grupo o comunidad, se refiere a otro que está a la puerta, llamando constantemente, el pecado.
En el caso de los impíos, probablemente pueda afirmarse que aunque él está a la puerta, no llama sino que espera una pequeña brecha para poder meterse y tratar de dominar desde adentro, pero en el caso de un regenerado, ya no se enseñorea más de él, y sólo entra y domina, si el creyente y salvo lo permite.
Voy a enfocar singularmente el pecado sexual, cualquiera sea su forma. Para ello, no me quedan recursos tan específicos y vivenciales, como el de pecar como escritor malo que sólo sabe escribir en primera persona.
Si le servirá al lector, permítame dar un testimonio personal: siendo un púber, los chicos de la iglesia se tentaban entre sí con el pecado sexual, y yo simplemente no permitía que las tentaciones me vencieran. Leía mucho la Biblia, y mi conversación con ellos era sobre lo que leía, en la calle, el Mercado, y en la escuela, donde el hablar con conocimiento de la verdad me entusiasmaba. También para esto, claro está contribuyó en mucho la Escuela Dominical y la educación en mi hogar cristiano.
La gran ventaja que tiene quien es asiduo estudioso de la Biblia, es que la Biblia no es machista ni feminista, por lo que siempre pone en alto la Creación de Dios, por encima del género. Así como hay en ella hombres valientes, también los hay mujeres. Ella registra el pecado de los hombres, y también el de las mujeres. La pureza de una mujer y también la de los hombres. Levanta a María virgen para ser madre de Jesús, y a Job hombre  a pesar de su mujer haberse vuelto “diábolos adiutrix” que significa “ayudadora idónea del Diablo”. Las mujeres humanas fueron codiciadas por los ángeles, y un hombre busca a una mujer pitonisa para ayudarle, porque se sentía inseguro, así como el pueblo ignorante arrostraba contra Jesús hombre asegurándole que “Bendito” era su madre y no él.  
Como leía sin parar la Palabra de Dios, comenzaron a llamarme “maricón” porque ya era joven y no tenía novia ni andaba con la gente perversa, ni en juegos, ni en placeres mundanos, y tampoco tenía amigas. En el matrimonio, sospecharon que no era fiel y tampoco adecuadamente varonil, porque mi mayor obsesión era estar con mi esposa y no con amigos.
Meditar. Hablar. Refrenar la lengua. He aquí el orden para no pecar con el cuerpo. Pero el pecado no está en el cuerpo sino en la mente; de ahí que el proceso de refrenarlo debe ser iniciado en la mente. St. 3:2. En el mismo libro bíblico, capítulo 1 versículos 13 al 15 encontramos otra vez el proceso mencionado; primero, la mente elabora junto con el deseo desordenado, y cuando da  a luz lo elaborado, se convierte en pecado que el cuerpo lo consume, atrayendo para sí la muerte.
Nuestra psique o alma (mente-voluntad-emociones) está al servicio del cuerpo de pecado, y todo lo que el cuerpo ve, huele, escucha, palpa o gusta, es informado a la psique. Esta recibe la información y trabaja con ella elaborando productos de consumo para el cuerpo pecaminoso. El alma se nutre de la información y los datos del exterior, o sea, del ambiente, y también de su propia usina corrompida. En todo caso, si la influencia externa vendrá en avalancha, en nuestra psique está el Libre Albedrío que la podría controlar. Sin embargo, el Libre Albedrío no es suficiente para reprimir la influencia externa e impedirla formar, alterar o manejar la usina del alma, si ésta no tiene la ayuda del espíritu humano.
Cualquier “control mental”  y de la conducta humana que quisiéramos hacer por medio del alma, será tarea infructuosa, porque el alma del hombre está caída y corrompida, y la del creyente, en proceso de cambio, y no puede lo deforme servir de patrón para reformar o mejorar nada.
La única posibilidad que tenemos los humanos de llegar a vivir en pureza sexual e integral, es por medio de la disciplina de la mente gobernada por nuestro espíritu. Un espíritu regenerado es capaz de controlar la mente. Si usamos nuestro poder mental latente para cualquier cosa, ya sea cambio de filosofía o de comportamiento, transformación social, creación de bienes de consumo, milagros, etc., simplemente es como lo que reza el dicho popular: “el ahorcado se asusta del ahogado”.  Es la mente que necesita ser rescatada por medio de un poder superior a ella, el poder que hay en un espíritu regenerado donde vive el Espíritu de Dios Rm. 8: 1-10.
Mi padre nos había enseñado con consejos y el ejemplo a respetar a las mujeres, y a ser responsables como hombres. Cuando alguna mujer se tentaba, me indignaba de tal forma que buscaba alejarme de ella inmediatamente.
Cierta vez una enfermera me buscaba por todos los medios posibles para noviar conmigo. Repudiaba su búsqueda por el sólo hecho de ser una inconversa. Oré mucho para que el Señor la alejara de mí, y entonces soñé que me hacían hechicería para rendirme a ella. A los pocos días efectivamente, quedamos informados fehacientemente que esa familia era espiritista. En muchas otras ocasiones el mismo Señor me guiaba y guardaba, no por ser un privilegiado, ni que haya sido un iluminado, sino por el amor hacia él derramado por Él mismo en mi corazón.
Un joven discurría sobre el asunto, asegurando que las mujeres pueden “aguantar” pero no así los hombres. Yo testifiqué a todo el grupo, aunque me quedara en ridículo, que Dios nos creó iguales, y complementarios, por tanto, las necesidades eran afines y la continencia posible a unos y a otros igualmente.
Al casarme virgen, con 22 años de edad, con una mujer cristiana, en múltiples reuniones de mujeres ella testificaba de mi ternura, cuidado y delicadeza en el trato matrimonial, y las hermanas admiraban tal conducta, comentando que sus maridos eran “unos caballos”. Con el tiempo, sin embargo, al cargar ella heridas y ataduras de alma que nunca admitió por haberse formado en una teología tradicional donde no se cree en la necesidad de sanidad de alma, y habiéndosele acabado los argumentos de dominación, ya que su carácter era de una herencia resultante de las guerras en la Rusia comunista, apeló al chantaje sexual. Soporté esa situación 26 años de los 33 en que vivimos unidos en matrimonio hasta la muerte, siendo que, los últimos 4 años antes de enfermarse más 2 años en que yacía enferma fueron de absoluta abstinencia. Toda vez que sentía necesidad biológica, oraba al Señor, invocando Su nombre sin haber caído jamás. En el hombre, antes de caer, el sexo era estrictamente biológico. Luego de su caída, el sexo se volvió psicológico.
Entendiendo esto, controlaba mi psique para no aumentar las informaciones del exterior que pudieran tentarla y enajenarla de Dios, poniendo mi mente en el espíritu para que el Espíritu la manejara, así, no me era necesario siquiera masturbarme, y aunque orgánicamente nunca quedé “atrofiado”, ni psicológicamente traumatizado, la paz de Cristo me llenó, gobernó y me hizo feliz de igual manera.
Luego que ella ya partiera con el Señor, permanecí puro hasta hoy, casto y consagrado en la vida pública y en la integridad de vida interior privada.
A mí, la Biblia me dice que el hombre carnal pone la mente en la carne, pero el espiritual, en el Espíritu, y que los sensuales son quienes promueven divisiones: divisiones de matrimonios, del Cuerpo Místico de Cristo, divisiones por los pecados contaminantes como son el adulterio y la fornicación, y se dividen a sí mismos al juntarse carnalmente con otros cuerpos, siendo miembros del Cuerpo de Cristo. 


Siempre entendí que el matrimonio no es santo solamente para sus integrantes, como también para quienes no pertenecen a él legal y divinamente. Por esta razón siempre defendí que el pecado del soltero o viudo (fornicación) es tan pecado y tan grave como el del casado (adulterio). La filosofía machista del mundo, y sin temor de Dios, se ha metido en la iglesia para tolerar el pecado de liviandad sexual, promiscuidad, sexo sin ser casados y convivir como matrimonio, así como lentamente se va desjerarquizando el matrimonio.
Al preguntársele a un pastor brasileño si después de la Ley de Divorcio hubo casos en la iglesia, me respondió que felizmente no había noticias de que se haya aprovechado la Ley para el libertinaje. Al ingresar al sitio cristiano www.amoremcristo.com, quedé sorprendido que de 40 contactos con hermanas del Brasil, 36 de ellas eran divorciadas. Aquí no se trata del tema del divorcio, que si el adulterio tiene un agravante que no posee la fornicación, el de romper automáticamente el vínculo matrimonial, que sólo el perdón divino en uno y el Libre Albedrío pueden hacer que Dios lo concierte como al principio al matrimonio siniestrado.
Lo que sí transcurre de este somero análisis, es que habría que educar a los jóvenes y a las parejas para la vida sexual, desde los principios bíblicos.
Suelo decir que me amo tanto, como para no permitirme usar por ninguna mujer que no sea la mía. Descontando razonablemente, que toda y cualquier liviandad sexual sin estar casados, daña psicológica y espiritualmente de por vida a la persona, si no hay una profunda, sincera y constante sanidad de alma. Siendo que la mayoría de los humanos vive herido y traumatizado, atado y esclavizado, me privo de cualquier sexualidad fuera del matrimonio, o individualista, para ser uno de esos hombres que el Señor busca que se pongan en la brecha para rescatar al hombre y a la sociedad del auto-engaño.
Dios nunca nos sugeriría vencer el pecado, si no lo fuera posible. El hombre carnal es aquél que uno de sus órganos le domina así como al borracho y al goloso el estómago. Uno psicológico o mentalista puede ser perturbado o sicópata o moral; sólo uno espiritual no es gobernado ni por la carne, tampoco por su mente caída, y menos por la sociedad. La mente caída no se cansa de saber y querer saber, y es chismosa, pues, siempre busca a alguien a quien dañar con la información recibida, por eso, si uno quiere dominar al órgano sexual, hay que controlar la entrada de informaciones a la mente. La Tecnología avanza y con ella, el consumismo, y a mayor consumo, nuevos “Derechos Humanos” que enajenan al hombre del Derecho a la Libertad con el que fue creado por Dios.

Soy Libre. Por eso no me masturbo, no fornico, no adultero, ni hago sexo “virtual” o imaginario, aunque sí fui “curioso” muchas veces, comprobando la falacia en la cual fácilmente el Diablo nos mete cuando permitimos al pecado entrar, pero felizmente no cedí ante las presiones de mi enamorada que traía recados hasta de las hermanas de la iglesia, que debía pedirme el “teste drive” para comprobar mi virilidad. Ser puro es posible, con Jesús adentro, que vivió siendo hombre, como Dios.

TITO BERRY

“MARCOS Y MAJANOS” Jer. 31:21

Marcos que nos limiten, nos indiquen salidas y entradas, y Majanos o Postes para ver de lejos el camino, anticipadamente, por donde vamos o debemos andar.
¿Cuáles serán nuestras “Señales” que indiquen el camino y nos guíen en él? Ciertamente, si uno mismo necesita ser orientado, no es uno que puede servir de Marco Referencial o Majano que dirima diferencias y las haga distinguibles entre sí.
Propongo como Marcos a la Palabra de Dios, y como Majanos, a la guía del Espíritu en nuestra conciencia y en nuestra alma lavada y transformada por Dios.
Estos Principios me los dio el Señor hoy cuando lloré en Su presencia por tantos desengaños con las hermanas con las cuales hablaba con el propósito de hallar la esposa que el Señor me la haya preparado para mí, y al depararme con personas cristianas sumamente complicadas que avanzan y “ponen freno de mano”, avanzan y retroceden, avanzan y luego se desvían.
Utilizaré estos Principios por ahora tan sólo para ayudar a que hallemos la adecuada orientación divina en torno a la búsqueda de aparcero para el matrimonio, pero tales Principios también son válidos para cualquier otra situación en que genuinamente deseamos que el Señor nos guíe y guarde en Su camino:



1ª Corintios Seis y Siete:

MARCOS:

Marco 1: La unión en yugo desigual: 6:14:
La igualdad aquí se refiere a creer en Jesucristo, ser justo y justificador, andar en la luz, no tener acuerdo con lo maligno (Belial es “Maligno”, “lo malo”, vil, inútil, indigno, en Sal. 41:8; Dt.13:13; 1ªSm.25:17-30:22).

Marco 2:   Las fornicaciones como causa: 7:2:
Las fornicaciones (en plural) atraviesan casi cualquier asunto espiritual y humano. No se fornica solamente en lo sexual, también psicológica y espiritualmente de montón, casi sin que nos demos en cuenta si no permanecemos en El Espíritu. Verdaderamente las fornicaciones son una causa insoslayable.

Ø Para no fornicar hay que prever y cuidar el Deber Conyugal; 3;
Ø Para no fornicar hay que prever y velar que no surja la violencia; 4;
Ø Para no fornicar, Sexo Sí, Oración también; 5.

Marco 3: No quemarse con el don ajeno: 7-9:
Si uno busca casarse, ojo con negarse al sexo matrimonial. Si uno quiere quedarse sin casar, ojo con fornicar sexualmente o andar masturbándose compulsivamente. Cualquier cosa que hagamos fuera del resguardo del don, es pecado y usurpación, infamia y sacrilegio, degradación y falsedad.

Marco 4: Dios nos llamó a Paz: 13 al 16:
Que cada uno se mantenga así como fue llamado: en paz y para paz. Una sola persona no tiene mucho que demostrar que es posible la paz, pero dos, no sólo que es posible demostrarlo, como que es parte del deber asumido vivir en paz.
Donde no hay paz (la de Dios, no como el mundo la da…), no hay cómo haber matrimonio. No podemos juzgar la situación matrimonial o de divorcio de nadie. Sólo necesitamos saber si se busca la paz… y agradar al Señor.

Marco 5: Somos Esclavos de Cristo: 17-24:
Por un lado, un esclavo no hace lo que quiere, sino lo que quiere y desea Su Señor. Por otro, el esclavo se sienta a la mesa para comer luego de satisfacer a Su Señor, pero sí que se sienta a comer… En tercer término, si uno es esclavo, fue comprado por el dueño de uno; no nos pertenecemos y tampoco podemos hacernos esclavos de otro, por más que nos parezca que éste sea mejor señor.

Marco 6: Vivir sin congoja: 29-35:
Si uno es soltero o viudo, y anda acongojado, la Palabra aquí no nos recomienda orar para que nos pase la tristeza, sino casarse. Y si uno casado anda triste, tampoco es orando o apartándose del cónyuge en la misma casa, que perderá la tristeza… Dios no quiere que andemos acongojados; sí quiere que el casado no sufra, y que haga como si fuera soltero, sirviendo y amando al Señor, y que el soltero haga como si fuese casado, dedicándose a servir a alguna otra persona, en y por el Señor.

Marco 7: Debe ser “en El Señor”: 39:
Si uno tiene una relación con creyente cristiano, siendo de la misma fe, eso no significa nada. Sólo hace diferencia que el tal creyente sea justo y justificador, que ande en la luz y que no mantenga acuerdos con Belial.  Cada uno de estos puntos da para un nuevo estudio profundísimo, pero bástemos por ahora tener esto en cuenta. ¿Quién comanda nuestra vida? EN EL SEÑOR implica necesariamente un andar con Jesús día y noche, no simplemente ser “creyente”.



MAJANOS:

1.                La unión en yugo igual: El yugo es para andar juntos, caminar, trabajar y convivir, cuidándose recíprocamente. Pero el yugo de la igualdad en Cristo empieza por la misma fe, sigue por la actitud de paz y para con lo conflictual, el andar en la luz de Dios y  se completa en el acuerdo donde Belial no tenga parte alguna.
2.                El peligro de las fornicaciones: fornicación es adulterio, falsificación, atajo, desvío; es aún peor que la falsificación, pues ésta, modifica todo, mientras que en la fornicación se aparenta con los mismos elementos y la misma materia prima original, y de la realidad.

a)               Hay que averiguar si la persona amada es realmente responsable en sus deberes. Si lo es en la vida individual, será también en la vida a dos.
b)               Informarse del carácter de la persona; si es susceptible al enojo, a la ofensa, pues, muchos son “cristianos” maravillosos ante los demás, pero unas fieras dentro de casa. ¡Cuidado con la violencia física! En esto, es doblemente necesario precaverse en la búsqueda de aparcero que sea divorciado, más cuando es una mujer la que busca a un hombre. Pues, donde hay divorcio, ciertamente hubo violencia en alguna medida y forma, y de una de las partes o de las dos.
c)               La persona que busca un consorte debe evaluar permanentemente lo que la otra habla e insinúa en cuestiones sexuales. No servirá abstenerse o privarse totalmente de estas cuestiones, de conversar sobre ello abiertamente, con madurez, pero se debe hacer con respeto y pureza de corazón. La vida espiritual o de oración es otro requisito indispensable, pero sin “desnudarse” entre ambos las verdades inherentes al matrimonio, no hay espiritualidad a dos duradera. Si el otro tiene dificultades para orar, fácilmente conducirá a su compañero por otros caminos que los alejarán de Dios, o tumbarán frente a la primera tentación. Quien va en el volante del matrimonio no puede distraerse por nada; debe ser uno que ora sin cesar, sino, no hay sexo que alcance ni vida espiritual que dure.

3.                Quemarse con el don ajeno: Cualquier actitud, insinuación o demostración de querer volver atrás, a la vida de soltero, o con papá y mamá, o afirmando que mejor es haberse quedado solo o sola, o insinuaciones en la soltería de no estar dispuesto a “acomodarse” a otro, a convivir, a compartir, a repartir y dar lo mejor al otro, es señal de estarse utilizando el don “errado” o acariciándolo.
4.                Llamados a la paz: Disposición a valorar, a preguntar y aprender, a corregirse, a reconocer lo bueno de la otra persona y admitir los errores y debilidades propias, son un Majano inconfundible de alguien que verdaderamente quiere vivir en paz y es pacificador.
5.                Siendo esclavos de Cristo: El hombre y la mujer que piensan que cuando son agradados también el Señor recibe honra y gloria, están equivocados. Somos Esclavos de Cristo. Primero hay que agradar al Señor, después al cónyuge. Cuando una mujer demasiado pide que se le dé atención, la luz amarilla de la armonía se enciende (o uno puede concordar, y después en el matrimonio “sacarse los trapitos al Sol”, echando la culpa siempre al otro). La persona ideal para casarse con uno que verdaderamente tiene a Cristo en primer lugar en su vida, es aquella que potencia esta relación, y no la que se queja constantemente.
6.                Viviendo sin congoja: Hay que ser sincero con uno mismo, y conocerse adecuadamente. Wachman Nee nos dice en uno de sus libros que nadie se conoce adecuadamente a sí mismo, sino es en la luz de Dios, y cita el Salmo que dice: “en tu luz, veremos la luz”, demostrando que uno mismo no puede servir de patrón para el análisis de uno y la apropiada valoración. También nos dice que “nunca vio alguien genuinamente útil en las manos de Dios, que no se conociera a sí mismo”. Conocerse adecuadamente, sirve para saber a ciencia cierta si uno debe o no casarse, y si uno debe o no aceptar acordar en una relación. Se espera que las personas adultas cronológicamente, y en lo espiritual, no pierdan tiempo ni hagan a las demás perder el suyo, para no aumentar tristeza en las personas.
7.                “Con tal que sea en El Señor”:   Nadie y ninguna institución humana debiera no complicar el re-casamiento, y el casamiento de solteros en la vida de la iglesia, como la iglesia misma.  Si uno cumple con los Principios de Dios, y está verdaderamente en El Señor, la otra parte, también en El Señor, no debiera complicarse nada. No espere que un ángel baje del cielo para llevarle de la mano a su “príncipe azul” o “princesa”, ni imagine que Cristo va a bajar del cielo para guiarlo, porque Él ya bajó una vez, y no lo hará por causa de las teologías erradas y los intereses enfermizos de sus hijos. El deber de colocar delante nuestro MARCOS Y MAJANOS es nuestro, no de Dios. Pero recuerde: Marcos son para el inicio y la salida, y Majanos son para ir colocándoseles DURANTE nuestro caminar en la búsqueda que hemos emprendido, sin psicosis, y sin miedos.

TITO BERRY
Apóstol



miércoles, 6 de abril de 2011

HAY TORMENTAS, SEÑAL QUE VIENE LA CALMA...

Una de estas últimas tormentas en la casa que recientemente alquilamos, nos perjudicó en 2.900 Reales en aparatos electricos que estaban conectados a la energía electrica y se quemaron. Había acabado de comprar una PC con el dinero por adelantado pagado por la traducción de un libro para un pastor amigo. De tres PCs que teníamos, estamos con una sola para cuatro usuarios. Fue terrible la desazón. Así como también vi hoy en el Pastor Maros.
Lo que queda por hacer en esos momentos, por más cristiano maduro que uno se crea, es llorar en silencio. Creo que también es lo mejor, pues, hasta el Espíritu Santo cuando no sabemos como orar, sólo gime en nosotros.
Felizmente, nuestra Roca es Jesucristo, el Señor de todo.
El dueño de la casa no quería reconocer que no era problema nuestro, y puso la culpa en el vecino que tapó las canaletas con escombros de construcción. Afirmó esto mismo haber acontecido una vez, y que los antiguos inquilinos reaccionaron muy mal con él. Ponderó: "Pero usted es diferente".
Alabado sea el Señor, porque estamos aquí para dar testimonio de Él.
Finalmente, el Señor me dio gracia. Nadie de nosotros quería enfrentar el problema, porque sabíamos que Dios estaba en el control de todo. No era nadie ni siquiera el Diablo. Al final, el Señor me dio la estrategia, y todo salió en paz, aunque eso nos llevó a vivir un bajón económico muy grande, pero en paz. !En todo sea Dios alabado!

FIN DE LOS TIEMPOS?

La situación climatológica mundial está en séria crisis. Es algo extremadamente evidente y consabido, no obstante, no siempre nos toca tan de cerca y por tanto, no llegamos a internalizar el problema tan seriamente como debemos.
Morretes, donde funciona la Primera Iglesia Apostólica ligada a M.A.G. ha sido arrasada por la inundación, y hay una situación de pérdidas y desgracias calamitosa en la región, zona alta y montañosa donde nunca se podría pensar que llegase haber ese tipo de catástrofes.
Estoy informado que los cultos de la IAB que llegaban a 100 personas todas las semanas, pararon por un tiempo.
El amado Pastor Maros, un compañero que nos ayuda bastante en Brasil, y que se vincula también con M.A.G. tuvo en esta ciudad de Curitiba su casa completamente sumida debajo de un alud de tierra de la montaña aledaña que se desmoró. El Pastor ha salido por la Televisión local, y hoy he estado con él en lo que era su vieja casa. Todos sus muebles estaban siendo sacados a la calle para ser llevados por el basurero, porque no sirven más. El Pastor lloró en mi presencia, y compartimos allí la gracia del Señor.
Hasta ese momento, las piezas estaban cubierto el piso de agua putrefacta, aunque la inundación ya bajó.
Todavía nadie se hace responsable, ni la Municipalidad, tampoco la empresa de agua, por las alcantarillas y caños tapados que generó el mal, y ni un hombre hacendado del barrio que había rellenado sus mansiones con tierra y piedras, canalizando los desagues a los terrenos vecinos.
Por favor, hermanos, oremos por estos hermanos, y si pudiéramos, ayudémoslos en valores materiales.
 

IGREJA APOSTÓLICA NO BRASIL

Con motivo del Congreso Apostólico Latinoamericano en Curitiba, Brasil, en el año 2010, Pablo Robledo Apóstol y Tito Berry Apóstol han ungido a Alexandre Martins da Silva en el ministerio pastoral junto con su esposa Nely, quienes ya venían desempeñándose en él desde hacía ocho años. El Pastor Alexandre vive en Morretes, región Litoral de la Provincia o Estado de Paraná en Brasil. Con él, hemos conseguido crear la primera iglesia con este nombre en Brasil, de la cuál él es el Presidente.

Existe una "iglesia" en este país de nombre Igreja Apostólica Do Brasil. En nuestro caso, y no habiendo otras opciones, cambiamos el DO por el NO, significando no "DEL BRASIL" sino "EN EL BRASIL". Aquella, predica que una tal abuela Rosa (brasileña) es el Espíritu Santo.

Pr. Raúl Eduardo Aranda

El Pastor Raúl Eduardo Aranda es también Militar y ha estado dos veces en Misión de Paz de la ONU en Chipre y varios países de Europa. Habla Español y Portugués.

Peter Wagner-Rony Chaves-Tito Berry



Lea primero la Declaración de los dos primeros Autores citados, y luego la Respuesta de Tito Berry de MANA. Por ahora en Portugués. En breve lo tendremos también en español.

XVI - Tipos de Apóstolos

Baseado na opinião de Dr. C. Peter Wagner e Dr. Rony Chaves (em Apuntes sobre el Ministerio Apostólico)

De acordo com os membros da International Coalition of Apostles (ICA) e da Nova Reforma Apostólica (NRA), existem três tipos de apóstolos, de acordo com sua esfera de autoridade: Apóstolos Verticais, Apóstolos Horizontais e Apóstolos de Mercado.

Apóstolos Verticais

A grande maioria dos apóstolos se encontra aqui. São líderes de organizações eclesiásticas, denominações ou redes apostólicas. Muitos os buscam para obter cobertura espiritual ou estão confortáveis com este apóstolo em particular. Paulo é um exemplo bíblico deste tipo de ministro.
• Apóstolos Eclesiásticos ou Eclesiais. Apóstolos que tem autoridade sobre uma série de igrejas e ministérios paraeclesiásticos, presumivelmente em uma rede apostólica liderada pelo apóstolo. É cobertura de ministros e congregações.

• Apóstolos Funcionais. Apóstolos a quem é dada autoridade sobre indivíduos ou grupos que operam dentro de um determinado ministério que age em uma esfera específica de serviço, como Aglow (Jane Hansen), etc.

• Membros de Equipes Apostólicas. Apóstolos cujos ministérios apostólicos funcionam em conjunto com um apóstolo que é visto como o líder de uma equipe de companheiros apóstolos verticais. A eles são atribuídas esferas específicas pelo apóstolo principal. Eles são mais que administradores ou assistentes.

• Apóstolos Congregacionais. Apóstolos que funcionam como pastores seniores por vários anos de igrejas com crescimento dinâmico, com mais de 800 pessoas. Devem também ter outras evidências de seu apostolado.

Apóstolos Horizontais

São ministérios mais de relação do que de denominação. A grande maioria não tem redes de igrejas ou ministérios, mas trabalham com líderes de seu mesmo nível unindo-os ou convocando-os para reuniões ou projetos específicos. São líderes de conexão de ministérios. Um exemplo bíblico é Tiago (Atos 15) que presidiu o Concílio de Jerusalém, unindo apóstolos verticais como Pedro, Paulo, Mateus, João, etc., que por si mesmos não teriam sequer se reunido.

• Apóstolos de Convocação. Apóstolos que tem autoridade para convocar simultaneamente em uma base regular líderes do mesmo nível que ministram em um campo definido. Eles conectam vários apóstolos. C. Peter Wagner servia como Apóstolo de Convocação da International Coalition of Apostles.

• Apóstolos Embaixadores. Apóstolos com ministérios itinerantes, muitas vezes internacionais, que catalisam e nutrem movimentos apostólicos em larga escala. São conselheiros em situações difíceis, ativam a visão apostólica e provocam cúpulas ou reuniões de conselho ministerial de alto nível. John P. Kelly servia como Apóstolo Embaixador da International Coalition of Apostles.

• Apóstolos de Mobilização. Apóstolos que tem a autoridade para mobilizar os líderes e o Corpo de Cristo por uma causa ou projeto específico (Marcha pra Jesus, Oração, etc.)
• Apóstolos Territoriais. Apóstolos que tem autoridade poderosa de Deus para conduzir um determinado segmento do Corpo de Cristo em uma região, território ou nação. Líderes cristãos e seculares reconhecem sua autoridade e influência na sociedade.

Apóstolos do Mundo Comercial

Wagner explica que alguns apóstolos de mercado são verticais (talvez dentro de uma grande empresa), enquanto outros seriam horizontais (conduzindo outros apóstolos de mercado).

Eles tem sua cobertura em uma igreja local, mas seu ministério primariamente se realiza fora da Igreja Nuclear, quer dizer, na extensão da Igreja (política, comércio, esporte, etc.)

Deve ter-se muito cuidado com estes ministérios para que não se desconectem da vida e cobertura da congregação, diz Rony Chaves.

No Brasil, falar de apóstolos de mercado não é comum. Eu conheço apenas um reconhecido como tal, Luiz Mário Queiroz Lima, da Igreja Batista da Lagoinha.

Conclusão

Todos os apóstolos tem um dom primário, portanto, existem Apóstolos com Ministérios Múltiplos: são Apóstolos-Profetas; Apóstolos-Evangelistas; Apóstolos-Mestres; Apóstolos-Pastores, etc. Também podem existir apóstolos que são verticais e horizontais ao mesmo tempo. Esta é uma combinação de atividades apostólicas.

Rony conta em seu livro, que de acordo com o britânico Roger Mitchell, existem duas categorias de apóstolos de acordo com as características apostólicas primárias.

1- Apóstolos Fundamentais:

São os apóstolos que saem de suas fronteiras, rompendo limites para tomar novos territórios.

2- Apóstolos Reformacionais:

São aqueles que se movem para ganhar outra vez o território tomado pelos apóstolos funcionais, mas que foram perdidos parcial ou totalmente através do tempo ante as forças espirituais negativas. Um exemplo deste é João o apóstolo que retoma a Igreja de Éfeso.


TITO BERRY RESPONDE:

Apóstolos dos Homens:


Verticais: Centrados em Si mesmos


Horizontais: Centrados na Organização ou Denominação


De Mercado: Centrados na Posição.


Aqui há uma divisão estrutural entre três tipos de apóstolos, e os seus referentes principais em questão do estabelecimento filosófico da apostolicidade, não mencionam a Cristo, e nada a respeito da igreja no seu desenho bíblico. Tudo está claramente especificado em torno dos homens (ou melhor, de si mesmos) e em torno da posição deles, acima de tudo.


Apóstolos de Cristo:


Centrados em Cristo


Focados à Igreja Local


Focados à Igreja e o Mundo.


Aqui não há divisão em três tipos como no Apostolado dos Homens. Todos estes apóstolos, e cada um deles estão claramente definidos como “enviados” por Cristo mesmo, para vindicar devidamente “o Reino de Deus e de Seu Cristo”, colocados na Igreja (local e Universal) e para o mundo.


O PONTO DE INFLEXÃO:


O Ponto de Inflexão pelo qual passa a diferença entre uma classe de apóstolos (a maioria) e a outra classe (que é minoria) é o discernimento do que é a Igreja, onde está a Igreja, e como ela está, quer dizer, qual é a sua situação atual. Enquanto não possam ver e entender estes três itens, continuarão a ser apóstolos do homem, para o homem (eles próprios e a maioria dos infantis espiritualmente), e pelo homem, ou seja, para o benefício meramente humano e temporal. Entretanto, os verdadeiros apóstolos de Cristo não visam algo para si, nem para os homens, muito menos para o fortalecimento das organizações e denominações dos homens, e objetivamente apontam para a Igreja na Sua eternidade em Cristo.


PRINCIPAIS ERROS ECLESIOLÓGICOS E BÍBLICOS DOS AUTORES CITADOS ACIMA:
Paulo não liderava organização eclesiástica, nem denominação, nem rede apostólica.
“Pastores seniores por vários anos de igrejas com crescimento dinâmico, com mais de 800 pessoas”. Pura Filosofia de Mercado, e visão de liderança oposta ao ensino e vida de Jesus.
Tiago em Atos 15 não aparece horizontalmente convocando aos de posição vertical, isto de por si já é um absurdo: ninguém de baixo poderia influenciar como líder dos que já estão em posição vertical superior.
“Marcha Pra Jesus” e qualquer outro movimento de massa em nenhuma parte do mundo gerou até agora o resultado para o qual foram postos apóstolos no Corpo de Cristo. Efésios 4.
João Apóstolo na Bíblia nunca aparece como “Conquistador” de territórios da igreja perdidos, senão como “Remendador” da Igreja como Rede de Pescados degradada no tempo. Ele não vem a reformar ou melhorar o trabalho dos apóstolos já falecidos (coisa que foca no homem), senão a cuidar da mesma igreja, degradada e em riscos na época, para que voltem ao Princípio do único “Primeiro Amor”: Cristo.


SOBRE A CENTRALIDADE:


Deus nunca quis “levantar” ao homem, ou centralizar nada nos homens caídos, nem mesmo antes dele cair no Éden. Desde antes mesmo da Criação de tudo (incluído o homem), Deus Pai centralizou tudo no seu Filho, Jesus Cristo.


A Esposa para o Seu Filho foi idealizada antes da existência do tempo, ou seja, na Eternidade passada. Por tanto, Cristo e a Igreja são o centro de tudo antes de existir tudo, absolutamente. Aqui não conta nem organização, nem denominação, nem “ministérios” nem movimentos humanos. Somente Cristo e a Igreja.


Cristo não precisou desafiar ao Diabo no famoso episodio da Tentação em Mateus 4. Ele tinha certeza de sua posição. Ele, na sua vida humana, sabia quem era e para que viesse ao mundo. Ressuscitado, sabia para onde voltava, e que no futuro, chegaria a recuperar totalmente o domínio sobre tudo, Ele como Cabeça, e a Igreja como Seu Corpo, devolvendo finalmente o Reino ao Pai, para que o Universo inteiro chegue a ser finalmente de Deus e de Seu Cristo, incluso nele a Igreja. Nunca nenhum ministro verdadeiro, muito menos os falsos, foi o alvo do Propósito Eterno de Deus. No Seu Plano, o homem não tem “posição”; tem lugar, como “membro” do Corpo de Cristo.


Os homens somos meros cooperadores de Cristo no Seu Plano Eterno. Enquanto não entrarmos a esta Visão, estaremos sendo apenas ministros dos homens, para os homens e com fins absolutamente temporais. Havendo algum fruto para a Eternidade, Deus não deixará de recompensar, porém, o Apostolado principalmente, não pode deixar de seguir fielmente o exemplo do Servo Jesus, e do Ungido Cristo, para trazer aos homens de volta a Deus, e edificar o Seu Corpo vivo, na localidade primeiramente.


O DESENVOLVIMENTO DESTA OBRA: estará completo no livro SENHORES OU SERVOS?