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viernes, 13 de julio de 2012

A PSICOLOGIA EXPLICA…


Título da Tese: 

“NOIVADO DESDE A PERSPECTIVA
DO CRISTIANISMO”

O Noivado é um compromisso moral de trato afetivo, fidelidade, ajuda e respeito recíproco concertado entre dois excelentes amigos de sexo opostos.

A Tradição que separa namoro, antecedendo ao Noivado, é uma tradição enferma e desvirtuada dos conceitos bíblicos e da própria Psicologia. Nem sequer o Noivado deveria existir; segundo a Bíblia, as etapas que compõem o Noivado deveriam se desenrolar de maneira prática na amizade e comunhão integral de duas pessoas do Senhor, e conforme a vontade e desejo de Deus para os dois. Não obstante, no contexto atual, Noivado deverá cumprir com o Processo natural e normal para o casamento, e quando se pulam as etapas, ou elas não existem, e mesmo assim se chega ao casamento, este vira um fracasso.

O Noivado consta de cinco Etapas que são:
Atração
Incerteza
Exclusividade
Intimidade
Compromisso.

A Visão do Mundo Caído coloca o “Compromisso” antes de trabalharem-se completamente as cinco Etapas necessárias; aliás, coloca muita atenção no aspecto da Atração, da Exclusividade e da Intimidade, e raras vezes trabalham os aspectos da Incerteza e do Compromisso maduro, deixando este por conta dum Ato de aparência chamado Compromisso.

A Atração é o que une a dois seres já seja pelo atrativo físico, emocional ou ambos. Logo damos passo à segunda Etapa, a da Incerteza.

A Etapa da Incerteza: É aqui quando nos repensamos se o parceiro eleito é o adequado para a gente, e se não conseguimos compreender o porquê desta Etapa que aparece em nós sem havermos imaginado previamente, poderemos cometer erros como o de trocar de parceiros.

A Etapa da Exclusividade é a que nos permite sair juntos com a pessoa amada, e dar e receber dela e para ela. Isto dá lugar à criação de uma relação amorosa e romântica.

A Etapa da Intimidade nos permite entregar-nos de uma maneira única. É aqui quando ambos se soltam e começam a mostrar seus aspectos negativos e positivos. Se chegarmos à conclusão que somos incompatíveis, o casal não poderia continuar facilmente.

A Etapa do Compromisso nos mostra em essência que estamos junto da pessoa com a qual verdadeiramente sentimos que queremos e poderemos casar sem riscos. É um estado de emoção e surpresa.

Esta etapa proporciona uma base sólida para experimentar um amor e romance para toda a vida. Nesta Etapa não devemos manejar com pressa, já que é uma etapa que nos permite aportar experiências positivas, resolver desacordos e nos conhecer para afrontar o grande desafio que significa casar, conviver e formar uma família.

Precisa-se tempo e progressão através das cinco etapas para que a pessoa possa reconhecer no outro o parceiro ou companheiro para toda a vida. O não transitar por estas cinco etapas é uma das cinco razoes (*) pelas que na atualidade existem tantos divórcios.

O casal ideal é aquele que tem a capacidade única de caminharem juntos manifestando o melhor de si sempre para o bem do outro, e se comprometem a edificar um futuro em comum, onde Deus seja honrado em tudo.

Parágrafo extraído da Tese para obter o Diploma em Tanatologia pela Associação Mexicana de Tanatologia, apresentada por María Dolores Navarrete Gaona, sob a supervisão do Psicólogo Ricardo Dominguez Camargo. Traduzido por Tito Berry.

SITIO DOS "APÓSTOLOS" ATUAIS:


VEJA O SITE DOS "APÓSTOLOS" ATUAIS PARA O SEU ANÁLISE E INFORMAÇÃO. 

ELES NÃO SÃO NEM CONTRA NEM A FAVOR. INCLUEM APÓSTOLOS DENOMINACIONAIS, E ATÉ DE CONHECIDAS SEITAS. O SEU DIRETOR SE EXPLICA QUE DIVULGA APENAS O QUE RECEBE COMO INFORMAÇÃO, PELO QUE CONSIDERA NÃO SER UM SITE COMPLETO, MAS, IGUALMENTE É UM LUGAR INTERESSANTE E ÚNICO NO BRASIL SOBRE O ASSUNTO. 

NO LINK SEGUINTE VAI ME ENCONTRAR TAMBÉM A MIM, SÓ QUE JÁ PEDI PARA QUE DIVULGUEM A MINHA AUTO-BIOGRAFIA E NÃO DADOS DA INTERNET, QUE NÃO SÃO ABSOLUTAMENTE EXATOS E FIEIS, MAS AINDA NÃO TIVE RESPOSTA POSITIVA.


http://www.ministeriocesar.com/2010/06/apostolos-no-brasil-4-parte-2.html#more

APRESENTAÇÃO M.A.C.

Como iniciou Ministérios Apostólicos Cristocêntricos no Brasil:

1. A Igreja Apostólica Pentecostal de Madri, Espanha, ou IAPM.

Nossas Origens:

Fundada por um Missionário-Apóstolo sob autoridade de um Concílio Apostólico nos anos 60-70 (1967) herdamos o caráter apostólico que tem até hoje a congregação.
Na atualidade:
Somos uma igreja cristã evangélica e trinitária registrada no Ministério de Justiça da Espanha (Europa).
Somos também Parte de FIAPE (FEDERACIÓN DE IGLESIAS APOSTÓLICAS PENTECOSTALES DE ESPAÑA) que por sua vez é Membro de A.C.O.P. (APOSTOLIC CHURCH OF PENTECOST) com sede no CANADÁ
Também pertencemos à F.E.R.E.D.E. (Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España) que é o organismo de mediação entre o Estado Espanhol e as diversas confissões religiosas.

2. Onde estamos:

Como congregação local estamos em Madri (Espanha e agora em Morretes, Paraná, Brasil, sendo que aqui a igreja deveu se registrar com o único nome possível: IGREJA APOSTÓLICA NO BRASIL – não “do Brasil” que é uma seita-, e o Pastor ali é Alexandre Martins da Silva, sob a Cobertura do Apóstolo Tito Berry)
Estamos Unidos fraternalmente com mais 22 igrejas do mesmo nome pelas distintas províncias ou Estados da Espanha. 
Nossa Associação IAPM está inserida também numa fraternidade de nome FIAPE que nos representa a centenas de igrejas pelo mundo todo, através de ACOP no Canadá, Estados Unidos, Caribe, Sudamérica, Europa, Ásia, África.

3. Como Trabalhamos:

Através de relacionamentos, sob o princípio de: estamos juntos pelo que podemos aportar, não tanto pelo que podemos receber.
Cada congregação é autônoma em seu funcionamento e está unida às outras no vínculo do amor que permite dar e receber ministração especialmente quando os apóstolos são convidados ou requeridos.
 

Este mesmo vínculo nos faz estar sob autoridade e em submissão prestando contas de forma voluntaria. Não se trata tanto de uma Cobertura no estilo e a interpretação deturpada da maioria, senão de uma Incubadora que da cobertura e formação, companheirismo e apoio.
 

Cremos que o sucesso e o avanço da igreja local e mundialmente estão baseados no Seu Desenho Bíblico. Por isso cremos que Jesus Cristo é a Cabeça do Corpo, que exerce o Governo Espiritual sobre a Sua igreja através dos cinco Ministérios que Ele mesmo constituiu, cada um na sua própria função e em comunhão, junto com o resto do Corpo. Esta é a estrutura de governo que Cristo desenhou para a Sua Igreja, definida como «governo teocrático». São os encarregados de capacitar aos santos para crescimento e edificação , entendendo-se  a vontade e o desejo de Cristo como Corpo, e proclamando-os.

 4. Que buscamos:


A  Igreja  Apostólica Pentecostal de Madri entende que, motivada e dirigida pelo Espírito Santo deve colaborar na extensão do Reino de Deus na Terra (desde Jerusalém… até o último lugar da terra) e para ajudar nesta missão se estabeleceu Ministérios Apostólicos Globais entre o Apóstolo Pablo Antônio Robledo Mendieta (um dos pastores da IAPM) de Madrid, Espanha, o Pastor Emanuel Ortega de República Dominicana e o Apóstolo Tito Berry (Justo Jorge Aranda) argentino radicado em Curitiba, Paraná, no Brasil, com quem está a Sede de M.A.G. Ministérios Apostólicos Globais para Sul-América. M.A.G até a criação de M.A.C.  


M.A.C.: Ministérios Apostólicos Cristocêntricos:

Não pertencemos à I.A.P.M. Simplesmente os MAG nasceram no coração e a experiência apostólica desta igreja, mas os M.A.C. nem é um desmembramento daqueles nem uma ação independentista, senão que, procedendo do CESLA (Congresso Evangélico Social Latinoamericano) de fundação de Tito Berry ainda anterior aos MAG, decidiu tomar o nome de M.A.C. somente no Brasil, para permanecer no vínculo iniciado com os MAG e a IAPM. Os M.A.C. está e sempre estará integrado de igrejas, ministérios e ministros de toda denominação evangélica cristã que compatibilize com a nossa Declaração de Fé Fundamental, ou deseje caminhar na Visão, em amor.
 

Buscamos ministros que queiram estender o Reino de Deus e se sintam motivados pelo Espírito Santo a se unir em amor a M.A.C. para trabalharmos juntos pela maturidade da Igreja e a realização da Grande Comissão de Jesus Cristo.

O Apóstolo Pablo Antônio Robledo Mendieta com a sua esposa Maria estiveram em Curitiba em julho do ano de 2010 por motivo do Primeiro Congresso Apostólico de M.A.G. para Sudamérica no Bairro de Barreirinha convidado pelo Apóstolo Tito Berry. Reconheceu publicamente o apostolado de Tito Berry, entregando-lhe um Diploma, e nomeando-o Delegado de M.A.G para a América do Sul, conforme os Estatutos criados por T.B., registrado em cartório no Brasil. Os MAG no Brasil agora é MAC, dependente do CESLA: Congresso Evangélico Social Latino-Americano.  

Para contactos: titoberry@hotmail.com
+55 41 9 9232 7407

QUE PODE FAZER MAC:


MAC., HERDEIRA DE M.A.G. PODE:

1. Atender pedidos de companheirismo cristão, para caminharmos na Visão Apostólica Bíblica que comporta, por tanto, não temos nem tempo nem interesse em participar de ensinos e atividades que não estejam abertos a receber a Visão que devemos compartilhar por Ordem do Senhor, Dono da Igreja.

2. Ministrar em qualquer contexto evangélico cristão trinitário, no ânimo de compartir a Visão Apostólica de MAC. por meio do MINISTÉRIO "MISSÃO DA GRAÇA NO BRASIL" DE TITO BERRY.

3. Receber e aceitar solicitação para ministrar em qualquer evento evangélico-cristão-trinitário da AMÉRICA LATINA fazendo parte da equipe de Palestrantes, mesmo sendo por propósitos particulares dos que convidam, sempre que se encarreguem de cobrir as despesas do Palestrante de MAC, Apóstolo Tito Berry.

4. Aceitar pedido de Cobertura Apostólica, na forma já explicada nos Documentos, que compreende não o sistema comum de superioridade e custas, senão companheirismo e incubação dos Ministérios, principalmente, ainda quando esse vínculo, sendo em amor e voluntário, implique também compromissos para com a Fraternidade M.A.C. que depende do IPCM, que é uma ONG para as línguas português e Espanhol através do Delegado para Sudamérica de M.A.G. que continua em vigor com o Apóstolo Pablo de Madri, este como Presidente Mundial. 

QUE NAO PODE FAZER M.A.C.:


1. Aceitar como membros da Rede na Região aqueles irmãos que se aproveitam da nossa divulgação de endereços e tentam vincular-se diretamente com a Sede de M.A.G. na Espanha, nossa organização mãe-irmã, embora o Apóstolo Presidente daquela, por ocasião de sua visita no Brasil já pautasse com o Apóstolo Tito Berry encaminhar tudo pela Delegação Regional conferida a ele, mas que pelo bem dos próprios novos aderentes a regra é que devam primeiramente caminhar conosco como M.A.C.

2. Autorizar a ninguém a procurar ficar ligado com M.A.G. na Espanha, sem ser membro de MAC em tanto e em quanto o Presidente Mundial, Apóstolo Pablo Robledo Mendieta não determine o contrário para os MAG.

3. Promover pregadores no Brasil onde tem a Sede regional, ou em qualquer outro país da mesma.

4. Custear as despesas de nenhum pregador, nem  hospedagem no Brasil, nem recomendar em nome de M.A.C.

5. Uma vez aceitos ministros e igrejas como membros de M.A.C., também não poderá deixar de visitar e de assumir a responsabilidade de supervisionar o trabalho e a vida deles como pastores do mesmo Rebanho de Cristo. Nestes parâmetros, o Apóstolo Tito Berry fará trabalho de Pai e Mãe espiritual, e se houver necessidade por descuidos dos filhos de Deus entregues a nossos cuidados, aconselhará com amor que pratiquem o dar suporte econômico imprescindível para que a MISSÃO continue e se expanda.

Diferentes classes de Apóstolos


"TITO BERRY APÓSTOLO: Rede M.A.G.: Ministérios Apostólicos Globais (Região Sudamérica) reagindo ao descrito por Peter Wagner e Rony Chaves, descreve aqui resumidamente o que a Rede e ele próprio entendem por Apóstolos, dentro da Bíblia e da História da Igreja, desde uma Hermenêutica cujo centro de toda a Bíblia é Cristo e a Igreja, somente":

(Até aqui, palavras do divulgador da minha exposição sobre o tema, publicado no site denominado Ministério Cesar Bezerra Aquino).  

Ao iniciar esta Descrição, exponho primeiramente a minha suspeita de estarmos diante de uma massa de enganadores habilmente adestrados para degradar à Igreja e denegrir a Cristo, ou vítimas do Diabo.

Enganados que enganam convictos de estarem na verdade, ou de meros mercantilistas da Graça, que se infiltraram na Igreja (já degradada e atomizada), com o único intuito de mercadejar com os simples e incautos da mesma, aproveitando-se de sua ignorância e submissão histórica, pelas causas sociológicas e espirituais que mui resumidamente apontaremos aqui.

Em segundo lugar, seja o que for que está monitorando este “vento de doutrina” falsa, e até demoníaca, quero alertar ao povo de Deus com certeza absoluta, e profeticamente, de estar-se vivendo um momento de flagrante e pertinaz adulteração da Palavra de Deus, algo muito próprio do Espírito do Anticristo, e de seu movimento precursor, a Nova Era.

Em terceiro termino, aponto aqui que esses mentores do falso no meio da igreja, sejam por serem enganadores, ou enganados, ou mercantilistas inescrupulosos, estão também distorcendo a própria História do genuíno Mover de Restauração de Deus de Sua Igreja nestes últimos tempos.

Para alcançarmos tal discernimento, precisamos entender que Deus nunca se afastou da História Humana, e que, aliás, a história do homem é a própria história de Deus, e que Cristo jamais ficou sem o Seu Testemunho-Igreja na Terra, e o que Ele vier a “restaurar” ou “recobrar” em qualquer tempo da História, nunca seria “novas reformas” nem meros movimentos “mais do mesmo”: divisão, clericalismo, autoritarismo ou abuso de autoridade, hierarquia, elevação do homem e não de Cristo, fortalecimento da organização e não de Seu Organismo Vivo, e geração de novos esforços humanos que a Bíblia desde a história de Caim até os cães de Apocalipse 22 descreve claramente como coisa que Deus não aprova (Lm.3:34-36; Ap.2:6,15).

Depois desta introdução, descrevo como discernimento o que diferencia os Apóstolos dos Homens dos Apóstolos de Cristo, ou os de Cristo, dos apóstolos dos homens:

Apóstolos dos Homens:

Verticais: Centrados em Si mesmos
Horizontais: Centrados na Organização ou Denominação
De Mercado: Centrados na Posição.
Aqui há uma divisão estrutural entre três tipos de apóstolos, e os seus referentes principais em questão do estabelecimento filosófico da apostolicidade, não mencionam a Cristo, e nada a respeito da igreja no seu desenho bíblico. Tudo está claramente especificado em torno dos homens (ou melhor, de si mesmos) e em torno da posição deles, acima de tudo.

Apóstolos de Cristo:
Centrados em Cristo
Focados à Igreja Local
Focados à Igreja e o Mundo.
Aqui não há divisão em três tipos como no Apostolado dos Homens. Todos estes apóstolos, e cada um deles estão claramente definidos como “enviados” por Cristo mesmo, para vindicar devidamente “o Reino de Deus e de Seu Cristo”, colocados na Igreja (local e Universal) e para o mundo.

O PONTO DE INFLEXÃO:
O Ponto de Inflexão pelo qual passa a diferença entre uma classe de apóstolos (a maioria) e a outra classe (minoria) é o discernimento do que é a Igreja, onde está a Igreja, e como ela está, quer dizer, qual é a sua situação atual.

Enquanto não possam ver e entender estes três itens, continuarão a ser apóstolos do homem, para o homem (eles próprios, e a maioria dos infantis espiritualmente), e pelo homem, ou seja, para o benefício meramente humano e temporal.

Entretanto, os verdadeiros apóstolos de Cristo não visam algo para si, nem para os homens, muito menos para o fortalecimento das organizações e denominações dos homens, e objetivamente apontam para a Igreja na Sua eternidade em Cristo.
  
REFUTAÇÃO MINHA AOS PRINCIPAIS ERROS ECLESIOLÓGICOS E BÍBLICOS DOS AUTORES CITADOS ACIMA:
Paulo não liderava organização eclesiástica, nem denominação, nem rede apostólica.
“Pastores seniores por vários anos de igrejas com crescimento dinâmico, com mais de 800 pessoas”. Pura Filosofia de Mercado, e visão de liderança oposta ao ensino e vida de Jesus.
 Tiago em Atos 15 não aparece horizontalmente convocando aos de posição vertical, isto de por si já é um absurdo: ninguém de baixo poderia influenciar como líder dos que já estão em posição vertical superior.
“Marcha Pra Jesus” e qualquer outro movimento de massa em nenhuma parte do mundo gerou até agora o resultado para o qual foram postos apóstolos no Corpo de Cristo. Efésios 4.
 João Apóstolo na Bíblia nunca aparece como “Conquistador” de territórios da igreja perdidos, senão como “Remendador” da Igreja como Rede de Pescados degradada no tempo. Ele não vem a reformar ou melhorar o trabalho dos apóstolos já falecidos (coisa que foca no homem), senão a cuidar da mesma igreja, degradada e em riscos na época, para que voltem ao Princípio do único “Primeiro Amor”: Cristo.

SOBRE A CENTRALIDADE:
Deus nunca quis “levantar” ao homem, ou centralizar nada nos homens caídos, nem mesmo antes dele cair no Éden. Desde antes mesmo da Criação de tudo (incluído o homem), Deus Pai centralizou tudo no seu Filho, Jesus Cristo.

A Esposa para o Seu Filho foi idealizada antes da existência do tempo, ou seja, na Eternidade passada. Por tanto, Cristo e a Igreja são o centro de tudo antes de existir tudo, absolutamente. Aqui não conta nem organização, nem denominação, nem “ministérios” nem movimentos humanos. Somente Cristo e a Igreja.
Cristo não precisou desafiar ao Diabo no famoso episodio da Tentação em Mateus 4. Ele tinha certeza de sua posição. Ele, na sua vida humana, sabia quem era e para que viesse ao mundo. Ressuscitado, sabia para onde voltava e que no futuro, chegaria a recuperar totalmente o domínio sobre tudo, Ele como Cabeça, e a Igreja como Seu Corpo, devolvendo finalmente o Reino ao Pai, para que o Universo inteiro chegue a ser finalmente de Deus e de Seu Cristo, incluso nele a Igreja.

Nunca nenhum ministro verdadeiro, muito menos os falsos, foi o alvo do Propósito Eterno de Deus. No Seu Plano, o homem não tem “posição”; somente lugar, como “membro” do Corpo de Cristo. 

Os homens somos meros cooperadores de Cristo no Seu Plano Eterno. Enquanto não entrarmos a esta Visão, estaremos sendo apenas ministros dos homens, para os homens e com fins absolutamente temporais.

Havendo algum fruto para a Eternidade, Deus não deixará de recompensar, porém, o Apostolado principalmente, não pode deixar de seguir fielmente o exemplo do Servo Jesus, e do Ungido Cristo, para trazer aos homens de volta a Deus, e edificar o Seu Corpo vivo, na localidade primeiramente.
O DESENVOLVIMENTO DESTES PRINCÍPIOS ESTÃO NAS MINHAS OBRAS "APÓSTOLOS HOJE" VOLUME I, II, II, IV, E V.

DIVERSAS CLASSES DE "UNIÃO PASTORAL"



ESTUDO SÓCIO-ECLESIOLÓGICO DE AUTORIA DE TITO BERRY

União Estrutural: “Nós já formamos o Conselho. Já somos uma equipe estabelecida. Se você quiser, pode seguir-nos”. (Sentem-se os profissionais). Como na Internet, na porta diz: SEGUIR. Eliminam as entradas que não lhes convêm.

União Social: “Vamos nos reunir a ver que acontece. Pode sair um jogo de xadrez, como uma discussão sadia ou uma proposta”; tudo com muita exibição personalista, menos oração e comunhão espiritual. Na porta há um cartel que diz: BEM-VINDO AO MEU BLOG (Time) Moderam as entradas. Os seus principais referentes luzem como estrelas e falam mal das uniões estruturais e de seus líderes, mas eles não possuem nada melhor que oferecer, ainda quando por uns poucos anos pareça ser uma melhor opção.

União Material: “Venha, pastor, filie-se. A instituição lhe da garantia de poder ser visto e bem aceito, lhe credenciamos, e aqui o senhor pode promover os seus eventos, ministério, e vender...”. Na sua porta o letreiro reza: INSCREVA-SE. Podem cobrar as dívidas e até levar aos faltosos ao PROCÓN e à Justiça, ou difamá-lo.

União Genuína: Ministérios Apostólicos Cristocêntricos propõe esta classe de união:

1º.  Doutrina dos Apóstolos;
2º.  Partimento do Pão;
3º.  Comunhão;
4º.  Oração.

Na porta de M.A.C. diz: “Não temos prata nem ouro, mas o que temos isto se lhe dá: Em nome de Jesus Cristo, o Nazareno, ande”. A nossa comunhão é principalmente com o Pai e com o Filho, no Espírito Santo.
V   Privilegiamos a Palavra de Deus.
V   Não temos estrelismos, personalismos, dominadores, exibicionistas, “tristemunhos”, choradeiras, gritarias, desordem na utilização dos dons, muito menos liberdade para as falsas manifestações espirituais.
V   Manejamos e dominamos a questão financeira: ela não nos domina nem nos escraviza, nem nos impulsiona tampouco nos divide.
V   Temos momentos para discussões ordenadas, revisão das mensagens para apreensão pessoal e edificação de todos, e também para a amizade, o conhecer-nos, e harmonizar ideias e projetos.
V   Não nos reunimos para cultuar a Deus, ainda que inconsciente e indiretamente O cultuemos. 
V   Reunimos-nos para nos amar, servir e receber de Deus o apetrechamento necessário para as nossas lidas na Obra fora daquele momento.
V   Não estamos a serviço dos políticos, dos empresários, dos necessitados em promover e vender seus produtos. Estamos para servi-los com o Espírito e a Palavra, a fim de que cada um se projete na vida com sucesso no que é e faz.
V   Aqui ninguém é dono de nada e de ninguém. Porém, crescemos em responsabilidade para com Deus e os homens.

Tito Berry Apóstolo

Ministérios Apostólicos Cristocêntricos 

043-9841-8353

CONVIDE-NOS PARA COMPARTIR A ÚNICA VISÃO DE UNIDADE QUE FUNCIONA PARA O ESPIRITUAL, O SOCIAL E O MATERIAL.

AVIVAMENTO ESPIRITUAL. JUSTIFICA? “O PROBLEMA DA INJUSTIÇA”



Será que na História de Sardes haveria uma mensagem sobre a injustiça? Sim! E não qualquer classe de injustiça, senão a injustiça de considera-se superior aos demais irmãos das outras congregações e denominações (contextualmente). A injustiça de se vangloriar pelas suas obras, não sendo perfeitos como Jesus ordenou no Sermão do Monte que era para ser perfeitos, amando até ao inimigo.
Apocalipse 19:8 explica a que se refere a Revelação que tantas vezes menciona vestes brancas no Livro de João: “...A esposa tem se preparado. E a ela se lhe concedeu que vista de linho fino, limpo e resplandecente; porque o linho fino é as ações justas dos santos” (VRV). Linho fino é um tecido trabalhado intensamente com as mãos ponto por ponto.

Representa o trabalhar do Espírito e a Palavra para fazer-nos perfeitos como o Pai de todos, recebendo aos irmãos assim como Ele nos recebeu, e com honra e veneração aos ministros genuínos do Senhor (Mt.5: 44-48; Rm.15: 7; Fil.2:29; 1ª Tes.5:12,13; 1ª Tm.5:17-19).

A maior injustiça nas denominações radica em que ao que recebemos de graça, acrescentamos as nossas próprias idéias para aparentarmos melhores que os outros, ou seja, já que se trata das ações justas dos santos, a injustiça se relaciona com as ações injustas dos que tentam criar um sistema de santidade próprio encima da graça de Deus recebida. Esses Sistemas coam o mosquito, engolindo os camelos. Será que a mensagem que o Anjo Guardião da igreja levará como informe da situação em nossa igreja ao Senhor Jesus será de amor e respeito, ou de injustiça, por causa de nossas doutrinas e sistemas de governo denominacionais?

O Dono da igreja diz para João falar ao anjo guardião da igreja, aquele anjo celestial a quem o Senhor designou vigiar pela igreja, que Ele:

1º.        Tem os Sete Espíritos de Deus: Ele pode derramar o Espírito sobre a Humanidade quanta vez queira, e de maneira intensificada.
2º.        Tem os Anjos das igrejas em Suas mãos (1:20) e pode enviá-los quando quiser e para o que Ele quiser, como também retirá-los.
3º.        Olha pelos olhos de Deus. 3:2.
4º.        Veste branco e resplandecente. V.4.
5º.        Tem o Livro da Vida em Suas mãos. V.5.

Também afirma que a igreja de Sardes:

1º.        Tem fama de estar viva, mas está morta.
2º.        As suas Ações não eram perfeitas aos olhos do Pai.
3º.        Desconsideravam o que receberam e ouviram. Centravam-se mais no que eles próprios queriam inventar e colocar encima do recebido e ouvido.
4º.        Não obedeciam e nem se arrependiam. Os Anjos lhe informavam disto (1ª Cor.11:10; 1ª Tm.5:21; Jo.1:51; 20:12; 1ª Cor.4:9; 1ª Tm.3:16; Hb.12:22). Eles acompanham Cristo na Sua Encarnação, à igreja e aos cristãos constantemente, e são exemplos de viverem com vestes brancas e limpas. Se nós desobedecemos a Deus, eles comunicam ao Senhor, e não somente isto, senão que ademais, podem ser tentados a também desobedecer, ao não ver a Autoridade e a Sujeição funcionando na igreja.
5º.        Alguns poucos da igreja em Sardes não tinham contaminado as suas vestes com a injustiça da maioria.

Como é a história das igrejas protestantes? A história das igrejas protestantes é uma história de avivamentos. Quando Lutero começou, quantos foram salvos, reavivados e grandemente restaurados!

Uma característica das igrejas protestantes é a “restauração”. Você não sabe até que ponto o Espírito Santo trabalhará. Lutero reformou alguma coisa; então a igreja Luterana apareceu.

A verdade do presbitério foi vista; então a igreja presbiteriana foi organizada. Wesley apareceu então a igreja metodista foi estabelecida. Hoje no mundo, há ainda muitas igrejas menores.

Em 1945, já havia mais de 1.500 igrejas. Graças ao Senhor, Sardes foi freqüentemente abençoada por Deus. Mas uma vez que haja a bênção do Senhor, os homens organizam algo para conter a bênção. Embora a bênção do Senhor ainda esteja ali, a esfera permanece somente daquele tamanho. As igrejas protestantes são como uma taça. No inicio do reavivamento, onde quer que haja água viva, as pessoas irão; naquela direção. Como resultado os homens usaram vantagem de se agir assim é que isso preserva a graça, e a desvantagem é que é apenas uma taça de bênção, a taça estava apenas pela metade, e começou a nebulosidade. Na terceira ou quinta geração a água se foi e restou apenas uma taça vazia. Então começaram a contender com as outras denominações sobre de quem era a melhor taça, apesar de todas as taças serem imprestáveis para beber.

Qual foi o resultado? Deus reagiu de novo, e apareceu outra Sardes. Toda a história de reavivamento é assim. Quando a graça de Deus vem, os homens imediatamente levantam uma organização para preservá-la. Como resultado, a organização permanece, mas o conteúdo se vai.

Todavia, a taça não pode ser quebrada; há sempre os que são zelosos em manter a taça continuamente.

Aqui há um principio: os estudiosos de Wesley nunca podem ser iguais a Wesley, nem os estudiosos de Calvino podem igualar-se a Calvino. As escolas de profetas raramente produzem profetas – todos os grandes profetas foram escolhidos por Deus no Deserto.

O Espírito de Deus desce sobre quem Ele quer. Ele é a Cabeça da igreja, não nós. Os homens sempre acham que a água viva é valiosa e tentam guardá-la pela organização, mas ela sempre diminui gradualmente por meio das gerações até secar completamente. Após secar, o Senhor nos dá novamente água viva no deserto.

Por um lado, há reavivamento – louvado seja o Senhor! Por outro, este deve ser reprovado pelo Senhor porque nunca retornou ao principio. As igrejas protestantes têm continuamente reavivamento, mas o Senhor diz que elas não são perfeitas, elas não retornaram ao principio. Você deve lembrar-se do que havia no princípio. O problema não é como você recebe e escuta agora; o problema é como você recebeu e ouviu no principio.

Em Atos 2, muitos foram salvos, e o Senhor diz que eles permaneciam unânimes na doutrina dos apóstolos e na comunhão, no partir do pão e nas orações. Não é dito que eles permaneciam no partir do pão e nas orações dos apóstolos, mas na doutrina e na comunhão; Ele considera apenas a doutrina dos apóstolos como doutrina.

Não podemos inventar uma comunhão nem podemos inventar uma doutrina. O erro de Tiatira foi que ela manufaturou seu próprio ensinamento, uma vez que Jezabel estava lá. Deus não quer que inventemos. Ele apenas quer que recebamos.

No século vinte qualquer coisa pode ser inventada, mas não a doutrina. No Espírito podemos falar sobre descobertas, mas quanto a doutrina não pode haver qualquer invenção.  Você deve examinar o que tem recebido o que tem ouvido, e guardar e arrepender-se.

“Virei sobre ti como um ladrão, e não saberás a que hora sobre ti virei” (VRC). “Vir” é vir descendo. “Em cima” ou “sobre” em grego é epi; desse modo, a frase significa: “eu descerei de cima ao seu lado, e não virei sobre você, mas separado de você”.

A vinda de um ladrão é uma vinda de epi. Estamos aqui, e ele espreita-nos ao nosso lado. O modo de escrever do Senhor é muito sábio. Você pode traduzir assim: “virei e passarei por você, contudo você não saberá”.

O ladrão não vem para roubar coisas sem valor; ele sempre rouba o melhor. O Senhor também roubará o melhor da terra. O melhor está em Suas mãos, não fora Dele. Estamos na casa: um será arrebatado, e outro será deixado. Por isso o Senhor diz que se você não vigiar, Ele virá e passará por você como um ladrão. Muitos filhos de Deus sentem que o Senhor Jesus estará voltando em breve. O dia está aproximando-se. Devemos ser preciosos o suficiente para sermos “roubados” pelo Senhor!

TITO BERRY: baseado em alguns escritos do irmão Wachtman Nee.
Parte da VISÃO APOSTÓLICA DE M.A.G.:
Ministérios Apostólicos Globais